Мотоциклы → Общие вопросы-39
В этом топике можно задавать любые вопросы по теме блога!
Также вам может быть интересно:
* Какая у вас форма??? http://tuning-vaz.org/blog/moto/66555.html
* Кто какой вид велоспорта предпочитает? http://tuning-vaz.org/blog/moto/66556.html
* Разряды, достижения в Велоспорте! http://tuning-vaz.org/blog/moto/66557.html
* Ваш максимальный накат за тренировку!!! http://tuning-vaz.org/blog/moto/66558.html
* У кого какой вел? http://tuning-vaz.org/blog/moto/66559.html
- 0
- admin
- 11 мая 2016, 01:01
свернуть ветку
свернуть ветку
числа с 6-7 декабря еду стопом с Новосибирска в Москву.Никогда там не была. Кто едет, присоединяйтесь!!
skype alibi7772
свернуть ветку
свернуть ветку
Друзья, подскажите, маршрут от Ванино и дальше на запад - до Питера. Я с Сахалина. Еду впервые. Стопом пытался гонять только по Японии, но там эта тема не очень развита. Планирую по весне выдвигаться... Буду рад любым советам.
свернуть ветку
Хабаровск-Чита. Потом Иркутск, Красноярск, Новосиб, Омск
Варианты начинаются с Омска. Либо через Тюмень и Екатеринбург, либо Ишим - Челябинск.
После Челябинска Уфа-Казань-Москва-Питер
А после Екатеринбурга либо Пермь-Ижевск-Казань-Москва, либо Пермь-Киров-Питер
Я ездил через Челябинск и Екатеринбург, но только через Москву, через Киров напрямую не пробовал.
Кстати, если что - пиши мне в личку, помогу с впиской в Иркутске (Родина моя), а потом можно встретиться и в Питере :) Возможно, еще с парой городов по пути помогу с вписками )))
свернуть ветку
свернуть ветку
В группе Автостоп появился форум - теперь проще простого найти нужную тему среди обсуждений, а не создавать новую:
http://vkontakte.ru/page28774961
Модераторы - берите на заметку.
Участники группы - пользуйтесь с комфортом!
свернуть ветку
ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО ПРОВЕДЕНИЮ ФЕСТИВАЛЯ! 2010
свернуть ветку
Пишите адреса телефоны итд. Все то что может спасти Стопщика в чужих городах. ЭТО ВАЖНАЯ ИНФА!
свернуть ветку
Как-то летом стоял я на выезде из Екатеринбурга, и застопилась мне обычная новенькая «десятка». За рулем - обычный молодой парень, самого что ни на есть цивильного вида. Поздоровавшись, задаю ему стандартный вопрос:
- Можно ли с Вами сколько-нибудь по трассе проехать в сторону Челябинска?
- А сколько платишь? - задает водитель встречный вопрос, тоже, в общем-то, весьма стандартный на выезде из крупного города.
- Да я без денег, автостопом еду, - поясняю я свою сущность.
Вот тут-то водитель и выдает фразу, которая меня чуть не убила:
- Автостопом? Но это же тебе не Европа, а Россия! А в России автостопом ездят за деньги!
Вот тебе и оппаньки!
свернуть ветку
свернуть ветку
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
1
1. Вначале был Бог
2. И не было в его жизни оттяга
3. Время есть, а денег нет
4. И в гости некуда пойти
5. И сотворил Бог мир
6. И приторчал от творения своего
7. И все в мире было в кайф
8. Лишь одно было в лом
9. Hе было в нем трасс
10. Просек Бог тему, да и сотворил трассы
2
1. И сотворил Бог мужчину и женщину
2. И стали они плодиться да размножаться
3. И наплодилось их количество изрядное
4. И разделил их Бог на стопщиков и драйверов
3
1. И ломливо было драйверам ходить пешком
2. И придумали они колесо и стали кататься
3. Равно и стопщикам было в лом ходить пешком
4. И стали они стопить драйверов
5. И стопились многие
6. И это был рулес
4
1. И были у Бога ангелы
2. И вот часть их стала гнуть пальцы
3. Запутались они в пальцах и пали
4. Hизко
5. И вышли из них гаишники, даишники, ппсовцы и иже с ними
6. И стали они обламывать драйверов
7. Ибо брали их завидки, поскольку сами они были несамоходны
8. А из некоторых вышли гопы
9. И стали они обламывать стопщиков и прочий правильный пипл
10. Ибо были гопы просто говно
11. Hо те, кто духом был тверд и свято верил в трассу так и не обломался
HОВЫЙ ЗАВЕТ
1
1. И жил в свое время в земле Галилейской крутой стопщик именем Иисус
2. И были в Галилее трассы
3. И были они безмазовы
4. А в Иерусалиме напротив хороши
5. И сказал себе Иисус
6. Пойду-ка я в Иерусалим и замастырю там школу Автостопа
7. Собрал бэг, прикинулся в комбез и пошел-таки
2
1. И долгое время в натуре шел пешком
2. Ибо трасса и воистину была безмазова
3. И спустя N дней узрел Иисус водоем
4. И сидели в порту чуваки, желавшие свалить оттуда гидростопом
5. И сидели так судя по всему зело долго
6. Ибо неслабо заросли они волосами, бородами и всеми делами
7. И были они непродвинуты
8. Ибо не знали они, что не открыта еще навигация
9. И сказал им Иисус
10. Бросайте это гнилое дело и ступайте за мной
11. Ибо сделаю я вас вольными путешественниками
12. Hу ты, пипл, прям Кротов какой-то, - сказали чуваки
13. Hо пожитки, однако собрали и двинули за ним
3
1. И шли они трассой и ничего им не стопилось
2. Ибо шли они неделимой дюжиной
3. Чертовой
4. И чем дальше они продвигались, тем больше становилась тусовка
5. Ибо Иисус громким гласом своим многих цивилов привлек
6. И когда стала та тусовка слишком велика, взошел он на бугор неслабой высоты
7. И стал с того бугра гнать телеги
8. Ибо пробило его на ля-ля
4
1. И грузил он учеников своих и прочий пипл таким базаром
2. Блаженны драйверы, ибо застоплены будут
3. Блаженны стопщики, ибо свято их дело
4. Блаженны волосатые, ибо всюду им дом
5. Блаженны цивилы, ибо быть им со временем среди нас
6. Блаженны кормящие, ибо не бывает сытого стопщика
7. Блаженны вписывающие, ибо впишутся в царствие небесное
8. А мажорам, лохам, гопам и иже с ними оппаньки и полный маздай
9. Ибо нефиг
10. И вещал так Иисус без малого одиннадцать дней
11. И на исходе дня одиннадцатого встал один из учеников и сказал
12. Да пошел ты в жопу со своим автостопом
13. И был то Иуда
5
1. И когда вконец уж запарился Иисус пилить пехом, пошла ему масть
2. И застопил он белую ослицу
3. И возрадовался, ибо номера были Иерусалимские
4. И глядя на это чудо многие продвинулись
5. И тоже застопили себе по ослу
6. И сказал один из многих
7. А давайте-ка устроим гонки!
8. И ответили многие: Легко!
9. И развили скорость изрядную, и скрылись из виду, и стали живою легендою
10. И врубились оставшиеся при Иисусе, что то были ПЛАСовцы
11. И сказал Иисус оставшимся
12. Воистину говорю вам: Гонки - маздай! <
свернуть ветку
Тел: 87059504078 Константин
87776263642 Тимофей
свернуть ветку
Народ, внимание!!! Ищем спосоров, готовых профинансировать наш проект!!! Средства пойдут на организацию и на подарки победителям забегов. В ходе фестиваля возможно распространение PR продукции. По вопросам размещения рекламы обращаться к Константину Хрыльченко или Тимофею Чурикову.
свернуть ветку
Куда идешь ты путник?
Что позабыл вдали?
Ты ищещь Рай,
Не так ли путник?
Тот Мир Любви,
Что создан маленькой мечтой...
Твой путь наполнен снегом,
Твой путь наполнен смехом
И дождь вокруг тебя идет...
Хотя, твой Рай, он рядом,
Он в той дороге, что выбрал ты...
Надеюсь ты умрешь с улыбкой,
Смеясь над жизнью прошлой,
Не сожалея ни о чем,
Идя своим путем,
В тот чудный Рай..
свернуть ветку
* Даже с отрубленной головой стопщик-самурай способен остановить одну, две машины или бесплатно проехать на автобусе.
* В беседе стопщик-самурай вежлив и полон терпения.
* В беседе стопщик-самурай словоохотлив и любезен.
* Стопщик-самурай никогда не отказывается от предлагаемой ему пищи, т.к. считает это невежливым.
* На трассе стопщик-самурай самоуверен, терпелив и вынослив.
* Основная поза стопщика-самурая: тело обращено лицом в направлении встречного движения, ноги расставлены на ширину плеч левая рука покоится в кармане, свисает свободно или держит сигарету, правая рука отведена до положения горизонтально, кисть правой руки сжата в кулак (без напряжения) большой палец отведен в вертикальное положение, дыхание ровное, взгляд направлен вдаль, осмысленен и одухотворен.
* Стопщик-самурай по природе своей любопытен, но из-за присущей ему скромности всегда приличен.
* При встрече с врагом (гопником, пьяным или просто жадным человеком) стопщик-самурай спасается бегством, т.к. он не любит жадных людей.
* Стопщик-самурай любит постигать окружающий мир, разговаривать, кушать, но предпочитает спать.
* Оставшись в одиночестве, стопщик-самурай предается размышлениям, грустным медитациям, чтению книги или созерцанию природы.
* Стопщик-самурай добр и щедр.
* Стопщик-самурай по просьбе драйвера способен переносить тяжести, рассказывать анекдоты или подать "вон ту штуку и положи вон туда", но в общем-то он абсолютно бесполезен.
* Во время сумерек стопщик-самурай грустно смотрит вокруг.
* Вспомогательные позы - поза "уставшего стопщика-самурая" стопщик-самурай сидит на корточках (пне, камне и пр.), левая рука покоится в кармане, свисает свободно или держит сигарету, правая рука отведена до положения горизонтально, кисть правой руки сжата в кулак (без напряжения), большой палец отведен в вертикальное положение, дыхание ровное, взгляд направлен вдаль, осмысленен и одухотворен. Поза "ленивого стопщика-самурая" - стопщик-самурай лежит у обочины в траве, снегу, в пыли - левая рука покоится в кармане, свисает свободно или держит сигарету, правая рука отведена до положения вертикально, кисть правой руки сжата в кулак (без напряжения) большой палец отведен в вертикальное положение, дыхание ровное, взгляд направлен в небо, осмысленен и одухотворен, иногда глаза закрыты.
* В поисках еды стопщик-самурай проявляет недюжинную смекалку, но в еде неразборчив и поглощает все, что дадут.
* Оставшись без еды, стопщик-самурай довольствуется духовной пищей и продолжает путешествие.
* Если стопщику-самураю говорят, что путешествие обречено на провал, да ты что, с ума сошел, ты же замерзнешь в канаве, стопщик-самурай! - стопщик-самурай отправляется в путешествие.
* Стопщик-самурай почти всегда весел, улыбчив, обходителен в общении, не требует к себе повышенного внимания, ведет себя непринужденно.
* Большинство стопщиков-самураев достаточно благополучны - вовремя сдают сессию, работают и успешно выполняют свои социальные функции, но их коренным отличием от остальных людей является легкое презрение ко всему, что не относится к путешествиям. Взгляд стопщика-самурая на мир отличается терпимостью и философской глубиной.
* Когда стопщик-самурай видит понравившуюся ему женщину, он улыбается.
* Когда стопщик-самурай видит понравившуюся ему женщину, он своими обходительными манерами и любезностью заставляет ее улыбнуться.
* Стопщику-самураю часто нравятся женщины, но стопщик-самурай не всегда нравится женщинам. В случае если стопщик-самурай не нравится женщинам, он отправляется в путешествие.
* Все стопщики-самураи очень любят петь. Вот к примеру одна из их песен: шина-шина-шина-шина-шина-шина-шина-шина-шина-шина!
* Стопщики-самураи очень редко плачут, если же они плачут, то строго придерживаются инструкций, как правильно плакать
свернуть ветку
свернуть ветку
свернуть ветку
свернуть ветку
Современная западная философия и психология достаточно убедительно показали, что простые на первый взгляд желания и поступки имеют в своем основании некие фундаментальные потребности человека, проявляющиеся через коллективное бессознательное в виде архетипических комплексов и мифологических структур. Обычно эти результаты применяются для описания некоторых предельных состояний и критических жизненных ситуаций, таких как болезнь, травматический опыт, пребывание на грани смерти и т.п. Однако данный подход можно распространить на весь жизненный мир современного человека, на все самые обыденные и привычные феномены. Рассмотрим такое модное, массовое и казалось бы простое явление как туризм.
Попробуем реконструировать, что же на самом деле хочет человек, когда он отправляется в путешествие или собирается просто отдохнуть на берегу теплого моря. Какая сила не дает туристу сидеть на месте? Первое условие, которое делает туризм возможным и необходимым - это принципиальная неудовлетворенность человека своим наличным состоянием. Прежде чем устремиться куда-то и чего-то искать, нужно ощутить недостачу в своем бытии, испытать состояние неполноты и ущербности, почувствовать потребность в восстановлении утерянной целостности. В том месте, где пребывает человек первоначально он не может воплотить те жизненные смыслы, которые он надеется реализовать в другом, каком-то особом месте.
И здесь сразу возникает масса вопросов. Что это за смыслы и что это за место такое? Если в другом месте так хорошо, то почему же человек не переезжает туда навсегда? Почему возникает раздвоение места человека в этом мире на реальное и желаемое? За счет каких механизмов и потребностей происходит удвоение бытия, задается масштаб реальности, определяется центр и периферия, фиксируется направленность устремлений? Именно это дистанцирование и разница потенциалов между этими местами заставляет человека двигаться, совершать поступки, позволяет случиться событиям и встречам. Но почему важен сам процесс путешествия или сам факт посещения этого места? Не подталкивают ли туриста скрытые смыслы, некие древние инстинкты, мифологические представления, закрепленные в его глубинной памяти?
Чтобы ответить на эти вопросы нужно рассмотреть основные формы туризма. Можно выделить несколько типов туризма, различающихся по своей структуре и внутренней логике. Прежде всего это детский туризм - скауты и т.п. Его смысл противоположен ценностям современной цивилизации с ее стремлением к удобствам и безопасному бытию в искусственно созданной среде существования. Подростки выезжают на природу, специально выбирая такие условия, что им в определенном смысле приходится бороться за выживание. Такой тип туризма является упрощенным вариантом архаических обрядов инициации. У всех народов мальчики 13-14 лет в той или иной форме проходят церемонию посвящения в мужчины, охотники, воины. Этот ритуал должен сопровождаться испытаниями смелости, выносливости, мужества и поэтому иметь элементы вполне реальной опасности для здоровья и даже жизни.
Во все времена всем мальчишкам для становления мужского характера было необходимо успешно пройти обряд посвящения. И в этом проявляется не только психологическая потребность, присущая определенному возрасту. В основе самой этой потребности лежит фундаментальное свойство человеческой реальности, а именно иерархическая структура бытия и возможность перехода с одного онтологического уровня на другой. Причем трансформация человека захватывает всю сущность человека, все его физические, психические и духовные способности. И между различными модусами бытия человека существует некоторая корреляция, так что качественные изменения одной сферы неизбежно отражаются (или сопровождаются изменениями) и в других сферах.
Таким образом, детский туризм выражает (воплощает) вполне определенную - героическую - тенденцию в становлении каждого человека. Еще более ярко это проявляется в юношеском возрасте, когда молодые люди максимально склонны к риску и авантюрам, путешествиям и приключениям, антропологическим экспериментам и испытаниям своей судьбы
свернуть ветку
Автостопом, в широком понимании этого слова, является передвижение на попутных транспортных средствах. В зависимости от того, какое транспортное средство используется, различают автостоп 1-го (автомобили), 2-го (железнодорожный транспорт), 3-го (плавсредства) и 4-го (летательные аппараты) рода. Теоретическая база этого явления была метко охарактеризована известным московским автостопщиком Антоном Кротовым при помощи двух постулатов:
1. Раз люди существуют, они должны перемещаться.
2. Поскольку люди перемещаются, можно перемещаться вместе с ними бесплатно.
Автостопное движение зародилось в России еще в середине 70-х годов и с тех пор бурно развивается. На счету российских стопщиков осуществление таких грандиозных проектов, как кругосветная автостпная экспедиция (Л. Воров и Со), одиночная автостопная поездка в Дакар (Филипп Леонтьев, команда "Ультра-Автостоп"), поездки в Магадан, Салехард, Индию (Антон Кротов - АВП), Иран.
свернуть ветку
«С мыслями собравшись, до зари поднявшись и с песней северного ветра по шоссе...»
Автостоп (путешествие на «попутках») ассоциируется у многих со свободой духа, хиппи и экстремальностью. Что такое автостоп? Это вытянутая рука, некая романтика или опасность, безотвественность?
Быть может и так. Но на этот вопрос мои друзья ответили, что для них автостоп является прежде всего частицей жизни, ее формой, а хождение по трассе – целым культом. Он ли Она и ничего, кроме дороги, неба и ветра. А где-то там, пока еще вдали, едет «его» или «ее» машина и в ней кто-то, с кем можно разделить свое, отчего-то обязательно хорошее настроение. Бывают, конечно,и неприятности в виде дождя, «мертвой трассы» и людей, не отличающихся хорошим воспитанием. Но где наша не пропадала, считают моя друзья. Зато сколько интересного может произойти за дорожный промежуток километров хотя бы в тридцать!
Конечно же, всегда есть то, что может испортить самый веселый праздник. Опасность. Криминал. Беда. Все эти мрачные вещи тоже стоит принимать во внимания. Однако люди, занимающиеся автостопом регулярно, говорят, что если выйти на дорогу сдобром, миром и поклоном, тоже самое будет и тебе.
Я знаю много людей, которые передвигаются по миру именно посредством стопа. И пока не знаю никого, кого пустили бы по миру. Это, конечно, радует, но ведь так бывает не всегда. Говорят, что хиппи пользовались этим способом передвижения лишь в случе пустого кармана (что, впрочем, бывало довольно часто), но если была возможность купить билет, брали билет. У них было своеобразное правило стопа: «Стопь все, что едет, ползет, летит или плывет, а если ничего нет, то едь, лети, плыви или ползи сам».
Они проходили деятки километров пешком, пели песни, разводили у дороги костер и нередко там же оставались на ночлег. При этом были искренне счастливы тем, что имели.
К автостопу всегда относились по-разному. На Западе это считалось и считается нормой. Человеку стоит лишь вытянуть руку и поднять вверх большой палец (правда, в Греции такой жест означает «заткнись». Представьте себе реакцию амениканца, пытающегося остановить машину на греческой дороге). Некоторые слишком злоупотребляют возможностью проехаться бесплатно, не уважая тех, кто подвозит. Таких на трассе не любят и неудивительно, что они нередко попадают в неприятности. Весь этот процесс, мне кажется, невозможен без элементарной вежливости и благодарности. И я не понимаю тех, кто сквернословит и распивает спиртное, находясь на трассе или в салоне чужого, замечу, автомобиля.
Когда я провела опрос жителей нашего города на тему «Как вы относитесь к автостопу?», оказалось, что 70% придерживаются неплохого мнения, изредка пользуясь этим способом пережвижения по просторам нашей планеты. 20% относятся к автостопу отрицательно и 10% даже не знают, что это такое. Ассоциации, связанные со стопом, были рахные: «небо, дальнобойщики, романтика, огни, переоценка ценностей, рюкзак, сгущенка, свобода, крылья ...» или «маньяк, риск, зло, обочина, изначилование...». Такие вот колебания. А что касается золотой середины, то все же «да» и, как выразился по этому поводу один мой приятель: «Экстремал, хороший, добрый экстремал!» Но я все же желаю: «Будьте осторожны.» На всякий случай.
свернуть ветку
Уважаемые дамы и господа, убедительно просим вас (тех кто был там), расписать все плюсы и минусы нашего выступления! Ваша критика и поддержка помогают нам развиваться дальше, не стесняйтесь, услышаны будут все. Заранее спасибо
свернуть ветку
я наверное все таки отпишусь.
Ваше выступление мне очень понравилось! Клевая музыка, оболденно-зажигательное поведение на сцене! А от восточной песни до сих пор во впечатлении!
Да чего говорить?.. Толпа ревела!
М О Л О Д Ц Ы!!!
Было очень приятно с Вами сотрудничать, жалко что попрощаться не смог, дел по горло было. Но может и к лучшему, значит не последний раз видились! :)
свернуть ветку